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最高田地之骄慢，即是无所谓骄慢；最高田地之荣誉，即是无所谓荣誉。此圣东谈主之田地。
凡东谈主意会之骄慢，时时是即得性骄慢。任何的即得性骄慢，都非信得过兴味上的骄慢即生命内容的骄慢，正所谓，“谈可谈，相称谈；名可名，相称名”，咱们不错说，“爽可爽，相称爽”。
此言之意境，类比于《谈德经》之言，“谈常浅薄而无不为。”
“浅薄”是老子谈家念念想之核情绪念，是一种真切的东谈主生灵敏，更多的是一种广袤之心态。
当咱们不消再为了颜面问题而纠结之时，咱们就会投降我方之内心去作念东谈主作念事。当咱们不在乎他东谈主目光、旁东谈主主张而全身心参加之时，所散漫出来的魔力、气质，反而会让咱们更安宁更坚强更得手。
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不外，这个宇宙百分之九十九的东谈主，都是凡东谈主。切忌可用圣东谈主之设施去苛求芸芸众生。
生而为东谈主，都有生机。生机是东谈主类前进的能源，此言不完满也不正确。生机是东谈主类天生的本能之一，然唯一少部分的生机是鼓吹东谈主类前进的主要能源。东谈主类之逾越和发展，更多地取决于东谈主们的感性、灵敏和创造力等更高档的生机。
生机和施行的不匹配，时时是东谈主类的灾难之起源。一个东谈主的生机，时时决定着他的庆幸。
“一部《红楼梦》，百般儿子愁”。关于《红楼梦》之悟读，亦是千东谈主千解。《红楼梦》给众东谈主留住了太多太多的启迪，也揭示了庆幸和东谈主生的探究。
不同之东谈主，不同之欲，任何东谈主都难以违背功名富贵的劝诱。《红楼梦》中，有的东谈主爱权，有的东谈主爱利，有的东谈主爱情。其中，尤三姐渴慕爱情，然则她的愿望和施行严重不匹配，酿成了她势必的生命悲催。
当生机照进施行，费劲的是把抓一个度，不让我方成为生机之奴。其关节之关节在于细察天地和生命之真相。
梵学强调万物缘分和合，万物都空，万物都是无数关联的。此处之空，不是懊恼避世，其内容强调的是万事万物都不存在永恒，都在变化中。而东谈主类之灾难，多在太执念于有常，以假作真，执迷于目前一时之感受和得失。站在时空之高度，其实一切都会往常。
是以，空的第一层田地是看破放下，空的最高层田地是“无所谓放下或无所谓不放下”，因为这个娑婆宇宙，其内容是“不生不朽，不增不减，不垢不净”。
“起心动念都是魔，不悲不喜方为佛”。细察生命之真相，大概不错更好的让众生以“博大之胸襟深广之怜恤”来接管、臣服且悦纳这个无常的宇宙。
莫得了渴求，天然是一种生命的懊恼；满满的渴求，亦然一种浓烈的主不雅东谈主为。九九归原，都是背谈而为。逸想之东谈主生，是把抓好空想和施行的均衡，循谈而行，任顺天然。
“曾认为，风花雪月才是景；终昭彰，衣食住行亦然诗”。面临无常之宇宙，最费劲的大概即是一颗浅薄心。
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